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韓愈詩中的“楚昭王廟”在萍鄉還是宜城?

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發布時間:2019-05-21  來源: 宜春新聞網

  唐代大文豪、政治家韓愈傳世詩篇三百余,刺袁九個月。但目前為止,不曾確證在袁州留下一首詩,多少令袁州士人有些失望。

  《袁州府志》《萍鄉縣志》均收錄過一首《題楚昭王廟》:丘墳滿目衣冠盡,城闕連云草樹荒,猶有國人懷舊德,一間茅屋祭昭王。

  因為以前的萍鄉縣為袁州屬邑,而且縣內上栗有楚昭王廟。如果事情到此為止,當然可以說這首詩是在袁州寫的。但不巧的是,湖北宜城市(當時的宜城縣)也有一座楚昭王廟,而且正是韓愈貶潮州路過的地方。

  因此關于《題楚昭王廟》的寫作時間與地點大致有三種說法:或將此詩系于元和十四年,認為是韓公赴潮途中路過襄陽境內的古宜城時所作;或將之系于元和十五年,認為是韓公由潮赴袁路過古宜城所作;或亦將之系于元和十五年,卻認為是韓公在袁州時所作,又認為此昭王廟在萍鄉境內。(高建青、歐陽文等著《韓愈與宜春論考》)

  可惜《論考》并沒有對三種說法深入考而論之,且對詩中“楚昭王廟”在萍鄉以“遠非定論,姑且存疑”作結。

  三種說法實際上對于寫作對象只有兩種:萍鄉的楚昭王廟和宜城的楚昭王廟。我們還是先來看看有沒有比較原生態的依據。

  查康熙《袁州府志》關于楚昭王廟的介紹:(萍鄉)邑北安樂鄉楚山下,世傳楚昭王嘗吳入郢時,引兵渡河駐此,后人因立廟祀之。

  同期《萍鄉縣志》內容有所不同,除了介紹廟的來歷,還有一句“唐刺史韓愈詩,及宋彭襄記”,縣志認而府志不認,似乎府志編修對此詩作于袁州亦存疑。

  而“宜城說”的依據大概是韓愈寫的散文《記宜城驛》,文末明確了寫作日期的元和十四年二月二日,與被貶潮州刺史時間契合?!段灝偌易⒉櫛募吩疲骸啊庇芯?,傳是昭王井。東北數十步,有昭王廟。今唯草屋一區。每歲十月,民相率祭其前?!氪聳夂?。詩亦是時作歟!”

  “草屋”“民相率祭其前”都能與詩印證,看上去無懈可擊。

  然而還是有漏洞的——如果是韓愈在宜城寫了《記宜城驛》,到袁州之后聽說萍鄉也有楚昭王廟,覺得意猶未盡而賦詩呢?誰能證明唐朝萍鄉的楚昭王廟不是草屋?有的作家做試卷上自己文章的“閱讀理解”還差點不及格呢,所以我們不能被看上去很合理的解釋牽著鼻子走。

  在眾說紛紜而又都缺乏令人信服的證據的情況下,不妨回到詩的本身。

  《題楚昭王廟》,顯然是一首借景抒情詩。丘墳、城闕、茅屋、國人祭,都是現象,“懷舊德”才是詩人想說的,堪稱全詩的“詩眼”。一般的詩人抒抒情、澆澆愁,可能僅此而已。但對于仕途跌宕起伏的昌黎先生來說,這個“詩眼”也許能告訴我們寫作時間呢!

  他懷念的“舊德”是什么?通行的解釋是楚昭王“擊退吳國入侵,收復失地”,而且做出這個解釋的人還是詩詞理論界的權威。我們要尊重權威,但不能迷信權威。迷信權威的話,看到???,你不認識他就是在外文圖書上旅游回來的蔣介石。

  我看“擊退吳國入侵,收復失地”這個舊德就很有問題——作為楚國國君,丟了自己的國都,已是生死存亡之際,想辦法打退敵人,不是很正常嗎?

  當然這只是個人的分析。證據在班固的《漢書·刑法志》里:“楚昭王遭闔廬之禍,國滅出亡,父老送之。王曰:‘父老反矣!何患無君?’父老曰:‘有君如是其賢也!’相與從之?;蟣甲吒扒?,號哭請救,秦人為之出兵。二國并力,遂走吳師,昭王返國,所謂善敗不亡者也!”

  看看,人家楚昭王明明在“出亡”的時候就有“如是其賢”“相與從之”的人格力量,偏偏要說成他的舊德是收復故土的戰功!

  班固還點評“善敗者不亡”,也就是善于在失敗中總結經驗教訓的人,會走向成功。那么,楚昭王做了什么,算吸取教訓,而且跟老百姓有關系呢?

  “昭王元年,楚眾不說費無忌,以其讒亡太子建,殺伍奢子父與郄宛,宛之宗姓伯氏子公式及子胥皆奔吳,吳兵數侵楚,楚人怨無忌甚。楚令尹子常誅無忌以說眾,眾乃喜?!保ā妒芳恰こ蘭業謔罰?/p>

  原來是楚國有個惹禍精費無忌,造太子建的謠使建逃亡,又逼高人伍子胥投奔吳國,使得吳國幾次入侵楚國,楚人非常痛恨費無忌,楚王最后派殺手殺了費無忌,老百姓表示很開心。

  看來楚昭王是個關注輿情,從諫如流的人。

  很巧,昌黎先生有一段時間也希望遇到“關注輿情、從諫如流”的明主。沒錯,就是因上《諫佛骨表》而差點被處死,繼而遭貶潮州那段時間。而在昌黎先生眼中,致“老幼奔波,棄其生業”“傷風敗俗,傳笑四方”的佛骨,無疑也是個惹禍精。

  所以,韓愈借《題楚昭王廟》懷念從諫如流的楚昭王,訴說自己的委屈,表達自己希望唐憲宗回心轉意的愿望,才是詩與“意合”?;蛘哂腥朔床擔旱攪嗽菥筒荒鼙澩镎飧鲆饉濟??

  韓愈遇赦而量移袁州后,在《袁州刺史謝上表》里有“誠歡誠喜”之言,得寸進尺可不是韓公所為呀,心情這么好,還懷什么舊德?

  因此,《題楚昭王廟》的寫作地點可以排除袁州,寫作對象可以排除萍鄉楚昭王廟。如果有人說,你作為宜春人的立場在哪里?我只能說韓公“曾夸江南多勝游,刺袁九月無一詩”也是一個興趣點。缺憾也是美。莫要忘記,維納斯是沒有手臂的。

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編輯:謝美芳
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